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Tag: República Dominicana

La Restauración: un proyecto de los liberales

A propósito de celebrarse el 153 aniversario de la declaración de la Guerra de la Restauración, la profesora Fátima Portorreal nos comparte un artículo sobre la relevancia histórica de esta gesta

En el siglo XIX, los proyectos de resistencia y la lucha anticolonial, no son exclusivos de la República Dominicana. En toda América Latina para el 1860 se habían producido grandes cambios impulsados por las ideas liberales republicanas, las cuales gestaron procesos de emancipación e independencia de dos centros coloniales: España y Portugal. Con la excepción de Cuba y las colonia inglesas, francesas y holandesas que seguían bajo el poder de los Estados coloniales.

El proyecto nacionalista de los restauradores y restauradoras está enmarcado en el ideal de construir una república, bajo el modelo de Estado/Nación. Estos imaginarios del siglo XIX ofertaban en sus narrativas, los ideales de patriotismos y la desarticulación del proyecto colonial español, para crear identidades nacionales basadas en la noción de Patria.

Tener soberanía. Lo geográfico como espacio vital se constituyó en el marco en que se definían las subjetividades, los símbolos del poder de la incipiente burguesía local, el catolicismo, la formación de un Estado y cierta modalidad de construcción de un supuesto identitario que consideraban propio, en torno a la cultura impuesta por el blanco peninsular. La idea de soberanía fue la apuesta.

Gregorio LuperónEl modelo occidental colonial no se cuestionó a profundidad. Y se aceptó la fenomenología religiosa del catolicismo en los discursos patrióticos. La matriz del saber, la vida cotidiana y el imaginario social rechazaron el olor y el poder de la “Madre patria”, pero no así, la leche y valores fundamentales de la colonialidad. Se enarboló el discurso de “la Patria” como falo simbólico, para habitar la alocución de la psique, la memoria, y los habitus de obrar, pensar y sentir  asociado a la posición social de clase, con que se construían las identidades culturales y el Estado.

La Guerra Restauradora en el marco de los discursos y acciones epocales inaugura un proyecto burgués incipiente, para legitimar un “nuevo orden social”, un manejo del cuerpo y una matriz semántica en la que no se perdieran los propósitos simbólicos de las subjetividades que mantenían el orden de una clase sobre otras, y que permitieran desarrollar más tarde un Estado Católico.

La Guerra Restauradora es un proyecto republicano en el que el Saber y la Acción responden a la intelección de un plan que busca la separación del Estado colonial español.

Los pensadores nacionalistas decantaban la propuesta revolucionaria e instaban a las poblaciones subalternas a revelarse contra el Estado Español. Bajo la ideología hegemónica, de que los otros, el español y sus aliados, no eran el camino para establecer el proyecto de Estado/nación, tal como se mercadeaba para la época, en el mundo occidental.

Lucha del pueblo. El proyecto restaurador reivindicaba los ideales androcéntricos, aunque mPedro Francisco Bonoujeres y hombres del pueblo lucharon hasta la muerte, para desarticular las fuerzas españolas y sus aliados. Se utilizaron los caudillos locales para propagar las ideas revolucionarias entre la población campesina. Pedro Francisco Bonó destaca la participación de campesinos, monteros, comerciantes y caudillos locales en la gesta restauradora[1].

La historiografía recoge que las masas campesinas independientes y dispersas,  muchas de las cuales estaban alejadas de las relaciones de mercado desencadenaron un movimiento espontaneo de resistencia por todo el territorio, contra las fuerzas españolas. Razones de sobra tenían para sublevarse y conformar guerrillas para enfrentar a las élites españolas y su ejército. Pero no creo en la espontaneidad social. La guerra que aconteció entre 1863 hasta 1865 entre los dominicanos y el ejército español, fue el resultado histórico de fuerzas sociales, económicas, políticas y culturales. El descalabro del sistema colonial español no resistía las nuevas realidades que se escenificaban en el contexto isleño, ni las variopintas alternativas de los grupos emergentes sobre el destino del Estado.

Las elites anexionistas y peninsulares españolas gobernaban bajo las instancias de la Corona Española. Defendían y mantenían un mercado monopolizado. Por ello, elevaron los impuestos y protegieron las mercancías importadas de la metrópolis.  Abiertamente se manejaron con prácticas racistas, tanto dentro de la jefatura del Estado como contra la población, la que en su mayoría era negra, mulata e indígena.

Diversas son las variables que intervinieron en dicho momento histórico. La historiografía rescata algunas de ellas, tales como꞉ El monopolio sobre el tabaco, la entrega de animales al ejército español sin paga y las presiones por los altos aranceles a los grupos comerciantes y racismo, entre otras.

Cabe destacar que la población tenía temor a los peninsulares. Y ese miedo tenía su base material, Cuba -colonia de España- estaba todavía bajo el sistema esclavista de producción. El racismo es una variable transversal que franqueó la consciencia de la población y tuvo peso en las bases campesinas. Sin embargo, estas masas como estrategia de resistencia trataban de permanecer al margen de los ideales urbanos, ya sea colonial y no colonial. Era un campesino muy tradicional que trabajaba la tierra en condiciones de marginalidad y que permanecía unido a la posesión con característica semiautónoma. Su participación en las guerrillas restauradoras tiene mucho que ver con los caudillos locales.

Eran los que movilizaban el mundo campesino. Los caudillos eran líderes regionales o locales que servían de mediación entre los diferentes grupos de clases. Su reino propio de estamentos premodernos, jugaron un papel importante en la conformación de las identidades regionales y los liderazgos paternalistas que posteriormente tendrían relevancia en la Republica.

Los caudillos manejaban relaciones especiales con las masas campesinas. Legitimaban lazos de autoridad y compadrazgo. Eran agentes especiales en una sociedad fracturada por el aparato colonial. Los caudillos gestaron su liderazgo bajo relaciones sociales y económicas fragmentadas y autónomas. En esas instancias pre-republicanas, el poder de los caudillos se sostenía en los espacios rurales, amparado en lo oculto y en ciertas dependencias semi-feudales de afecto/obediencia. Articulaban un sentido de comunidad, más que de Estados y respondían más a las instancias regionales que estatales. En el plano político frenaban los intereses burgueses.

En América Latina, estas jefaturas locales se presentaron antes y después de las llamadas guerras de independencia. Es una figura histórica de resistencia, que desafiaba a la naciente burguesía y que prefería actuar con la mayor autonomía posible. Aunque en múltiples ocasiones actuaron coyunturalmente apoyándose contra el Estado colonial.

La Guerra Restauradora, no es el fruto de una rebelión campesina. Es un movimiento que articuló diversos actores/as sociales de clase: campesinos, caudillos locales y burgueses incipientes.  Es típicamente un movimiento de lucha armada que cumple con las características generales de la mayoría de las guerras de  independencia  latinoamericanas.  Una masa descontenta local formada por grupos de comerciantes urbanos, caudillos, pequeños propietarios y comerciantes agrícolas y burgueses incipientes, que intentan socavar las bases del poder colonial.

Ulises Francisco HeureauxTan típicos eran los caudillos que dirigían la cabeza de los cuerpos militares. Muchos de ellos, se convirtieron en próceres  de las revoluciones de independencia. Y más tarde, cuando lograron tomar el poder político se convirtieron en dictadores durante y tras los procesos independencia. Tal es el caso de Gaspar Polanco y más tarde Ulises Heureaux. La figura del caudillo es relevante en la Guerra Restauradora.

Discurso restaurador. El movimiento restaurador no manejó en sus discursos el  problema de la lucha social de clases, ni de las  autonomías culturales étnicas, ni de las fraternidades internacionalistas. Como tampoco habló sobre  la construcción de sujetos autónomos emancipados, libertad de culto, derecho al voto de las mujeres, entre otros, como se trataba en los lenguajes de mediado de siglo XIX en Europa. Pero si se planteaban los ideales de justicia, soberanía territorial, la vuelta a los símbolos republicanos (bandera, monedas, sellos, etc.) que definen una comunidad política imaginada, la cual por supuesto estaría dirigida por un grupo de clase, bajo los ideales de la colonialidad occidental y del modelo de Estado/nación.

La Restauración fue un proyecto gestado por las élites cultas, que defendían las ideas de la nacionalidad y el nacionalismo. No obstantes, para que ese proyecto pudiera sostenerse y propagarse por todo el territorio, tuvieron que aliarse con las clases subalternas, caudillos, campesinos y comerciantes agrícolas. Los cuales se unieron al proyecto emancipador por el descontento y el dolor que provocaba la cúpula anexionista española y ciertas élites de poder que se sostenían con los beneficios de la colonialidad.

Fue una guerra apoyada por lo popular, pero no gestada por el mismo pueblo. En contraposición con lo que plantea Emilio Rodríguez Demorizi el cual sostiene que fueron las masas populares, la que arrastraron a las élites[2] a romper contra los peninsulares españoles.

Los discursos del siglo XIX y XX se orientan a esas dos visiones. Unos que fueron las élites educadas la que gestaron y propiciaron el descontento y otros que son los de abajo, los que cansado de la opresión impulsaron y se enfrentaron al Estado Español.  Me adhiero a la primera, porque todo proyecto popular inaugura un Nosotros, comunidades sostenida en el bien común. Y el proyecto restaurador no superó los límites de la racionalidad decimonónica de mediados de siglo XIX, en la que el proyecto de Nación era la frontera entre lo colonial y el republicanismo.

El proceso de imaginación que instaura la identidad nacional y su reproducción, no puede germinar sin los lineamientos de clases, jerarquías, fronteras nacionales y las reivindicaciones mistificadoras de la ancestralidad española, frente a masas de personas de ascendencia africana y pueblos originarios que constituían, la gente de abajo, y por ende los vencidos del proyecto colonial español.  La figura histórica del movimiento restaurador dominicano nace de un gestor importante, el burgués y su proyecto de Estado Nación.

[1] En: Emilio Rodríguez Demorizi. Papeles de Pedro Fco. Bonó. Para la historia de las ideas políticas en Santo Domingo. Santo Domingo, Academia Dominicana de la Historia, 1964.

[2] Emilio Rodríguez Demorizi. Actos y doctrina del gobierno de la Restauración. Santo Domingo, Editora del Caribe, 1963, p. 77-78. En este libro el autor reproduce los números del Boletín Oficial publicado en Santiago.

Sobre la autora

Fátima Portorreal / Profesora de “Antropología social” e “Historia, Civilizaciones y Cultura”, Área de Ciencias Sociales y Humanidades

 Profesora Fátima Portorreal

 

INTEC envía a los hospitales a 26 nuevos pre-internos

El Comité de Estudiantes de Medicina (CEMED) realizó la Sexta investidura de la Bata Blanca, durante una vistosa ceremonia a la que asistieron familiares y amigos de los nuevos investidos

SANTO DOMINGO. “La felicidad no es hacer lo que uno quiere, sino querer lo que uno hace”, afirmó el nuevo pre-interno del Instituto Tecnológico de Santo Domingo (INTEC), Yrvin Quintero, al pronunciar el discurso en el Sexto Acto de Investidura de la Bata Blanca que organizó el Comité de Estudiantes de Medicina (CEMED). En el acto, él y otros 25 alumnos de medicina recibieron la bata y la plaquita de identidad que los acompañará en su nuevo camino en el ejercicio de su carrera en los hospitales del país.

Con voz enérgica, Quintana aseguró que todos son triunfadores porque a pesar de las tristezas, desilusiones, decepciones y el sacrificio que significó dejar a un lado a sus amigos y familiares mientras hacían el ciclo básico, nunca tiraron la toalla, sino que aprendieron de las adversidades y siguieron adelante.

Manifestó que la bata blanca, que desde hoy usarán, es símbolo de sencillez y humildad, al tiempo de llamar a sus compañeros a seguir su meta de ser los mejores médicos del país. Además, agradeció a los profesores de la carrera de medicina porque ellos fueron “estrellas en el firmamento” que los guiaron y les permitieron adquirir conocimientos y alcanzar sus metas.

El acto fue presidido por la profesora del Área de Ciencias de la Salud, Emilce Jacqueline Medina, y por Priscila Sepúlveda y Esteban Espinal, presidenta y vicepresidente del CEMED. De igual forma, asistieron decenas de padres, madres, amigos y compañeros de estudio de los estudiantes.

Profesora de epidemiología Emilce MedinaAl ofrecer unas palabras de bienvenida, Medina, maestra de epidemiología, dijo sentirse confiada de que los investidos harán el mejor de los trabajos en los hospitales porque en el INTEC se exige la máxima calidad de ellos. “Este es un momento muy importante que traza el antes y el después. Ya terminaron el ciclo básico y ahora van a enfrentarse con la realidad del médico, el salvar vidas”, indicó.

En el emotivo acto, que se realizó en auditorio Osvaldo García de la Concha, los estudiantes pronunciaron la Declaración de Ginebra, una actualización del Juramento Hipocrático, firmaron el libro de pre-internos y cerraron el evento con la reproducción de un vídeo con imágenes que muestran el camino recorrido desde el inicio de su carrera.

Disfruta este momento con la siguiente galería de fotos.

Seis nuevos becarios de INTEC cursarán maestrías en China

Los jóvenes que se integran al grupo de los #INTEChinos son egresados de  diferentes ramas de la ingeniería

 SANTO DOMINGO. El esfuerzo que durante sus años de estudios hicieron los ingenieros Jaime Israel Pérez Espinal, Guillermo Enrique Rodríguez Bello, José Miguel Pimentel Medina, Rosalía Cabrera López, Jeremy Molina Molina, Alan Jacobo Sarraff Pimentel empieza a dar sus frutos. Ellos son los seis egresados del Instituto Tecnológico de Santo Domingo (INTEC) que partirán a China para realizar maestrías con la beca que cada año ofrece la Oficina de Desarrollo Comercial de la República Popular China junto a la Oficina de Relaciones con Egresados de nuestra universidad.

El rector del INTEC, doctor Rolando M. Guzmán; el vicerrector académico, el señor Cheng Mingwei y la egresada de INTEChino, Cynthia Zabala.El rector del INTEC, doctor Rolando M. Guzmán; el vicerrector académico, el doctor José Féliz Marrero, la coordinadora de Relaciones con Egresados, Mabel Suzaña y el señor Cheng Mingwei, asistente representante de La Oficina de Desarrollo Comercial de la República Popular China despidieron durante un desayuno a los jóvenes que se irán al otro lado del mundo a vivir “la experiencia más grande de su vida.

Al encuentro asistieron los padres de los becados quienes, expresaron gran alegría de ver crecer a sus hijos a nivel profesional, pero a la vez nostalgia por dejarlos partir a una nueva cultura. Al compartir, bombardearon con preguntas a Cynthia Zabala, egresada del INTEC que cursó una maestría en Economía en Beijing y que se ofreció a narrar cómo fueron años de estudio en el país oriental y su proceso de adaptación.

“Estoy muy agradecida de INTEC y el gobierno chino por esta oportunidad. Mi hija tuvo que fajarse mucho para lograr y mantener su beca, mientras estudiaba en INTEC. Estoy muy feliz porque tendrá una experiencia de vida, Rosalía va a independizarse cocinar y ser ama de casa”, así se expresó Marina López, la madre de Rosalía Cabrera, quien estudió ingeniería industrial con una beca que le otorgó en INTEC y quien parte en las próximas semanas a la Northeastern University, en Liaoning, a cursar una maestría en negocios.

Jaime Israel Pérez Espinal, egresado de Ingeniería en Electrónica y de Comunicaciones del INTEC, estudiará Negocios en la Beijing Technology and Busines University (BTBU); José Pimentel Medina, de ingeniería Mecánica cursará una maestría en la Huazhong University of Science & Technology y en esa misma casa de estudios el egresado de ingeniería Civil, Alan Jacobo Sarraff Pimentel se especializará en ingeniería Estructural.

Asimismo, Guillermo Enrique Rodríguez Bello, de ingeniería Industrial cursará una maestría en Negocios en el Beijing Technology and Busines University (BTBU) y Jeremy Molina Molina, de ingeniería Mecánica estudiará Teoría de la Propulsión Aeroespacial e ingeniería Aplicada en Beihang University (BUAA).

En el encuentro, el rector aseguró que esta beca es una experiencia de aprendizaje para los becarios y sus padres. “Ahora tendrán otra forma de contacto a distancia y tendrán que confiar los unos en los otros”, dijo. El doctor Guzmán también reconoció que le llena de orgullo que la preparación de los egresados en las aulas de INTEC permita que estos puedan alcanzar metas más altas cada día.

Al ofrecer unas palabras, el doctor Féliz Marrero felicitó a los jóvenes por obtener la beca y los exhortó a ser embajadores académicos del INTEC para que sean el enlace que permita ampliar los intercambios académicos de universidades chinas con esta academia. “Queremos que profesores y estudiantes de China vengan al INTEC en un futuro y eso depende de ustedes y sus niveles de excelencia”, manifestó.

Sobre la beca

Desde el año 2008, la Oficina de Relaciones con Egresados del INTEC y la Oficina de Desarrollo Comercial de la República Popular China mantienen un acuerdo mediante el cual los egresados de la universidad tienen acceso a becas completas para cursar la maestría de su preferencia, dentro de la amplia oferta de las universidades de ese destino oriental.

Con este grupo han sido 28 los jóvenes que, tras un vuelo trasatlántico y un cambio radical en sus vidas, han cursado programas académicos tan diversos como Comercio Internacional, Economía Cuantitativa, Teatro, Finanzas, Ingeniería Mecánica y Administración de Empresas en universidades de prestigio mundial como las que conforman el sistema de educación superior chino.

Inicia la fiesta del Diseño dRD 2016

Desde el 29 de este mes y hasta el 10 de septiembre próximo, el INTEC y el Centro Cultural de España celebran la feria bianual Diseño República Dominicana, este año con un énfasis especial en artesanía

SANTO DOMINGO.Con un amplio programa de exposiciones y conferencias, el INTEC y el Centro Cultural de España inauguran este viernes 29 de julio a las 7 P.M. la feria bianual Diseño República Dominicana (dRD) que este año tiene como eje central la relación entre artesanía y diseño.

La segunda versión de la feria mostrará cómo los diseñadores colaboran con grupos de artesanos para estimular el desarrollo y la preservación de la artesanía de manera viable. De esta manera, será presentado el desarrollo del diseño en el mercado local y la importancia que tiene para la economía nacional.

El programa de exposiciones, talleres, visitas guiadas y conferencias incluye la participación de Invitados nacionales e internacionales.

Consulta la agenda completa de dRD 2016 en disenord.com

Mauricio Noronha y Rodrigo Brenner
Las conferencias se complementarán con dos exposiciones en el Centro Cultural de España (CCESD). En una de las exposiciones se mostrarán los diseños con materiales artesanales de un nutrido grupo de diseñadores entre los que se encuentran Jenny Polanco, Los Tejedores, Zagarella, La Alpargatería, La Buena Fe, Casa Alfarera, Vainillas y Joao Rodríguez .

Otra de las muestras presentará el resultado de los trabajos en guano de diseñadores de diferentes disciplinas, los cuales visitaron la comunidad El Limón de Mata del Jobo en Santiago Rodríguez, donde laboran artesanas del guano. En este grupo de diseñadores se encuentran José Durán, Trapitos de Sofía, Orlando Isaac, Nooficial, Michelle Urtecho, Modafoca, Mateo5 y Madame Blanco. Ambas exposiciones podrán visitarse de lunes a sábado en horario de 9 A.M. a 9 P.M.Eddie Figueroa

Entre los invitados internacionales se encuentran el diseñador portorriqueño Eddie Figueroa, los brasileños Mauricio Noronha y Rodrigo Brenner (Furf) y diseñadores y artesanos profesionales de México (Alejandra Villegas, Kerim Fahara y Karime Perez ), Perú (María del Carmen De La Fuente en representación de Allpa S.A.C.), Ecuador (Silvia Zeas y Defactors), Colombia (José Argotty), EEUU (Jesse Bert) y Uruguay (Cecilia Lalanne en representación de Manitas de Uruguay).

 

Para más información:
www.disenoRD.com
www.facebook.com/disenoRD
www.ccesd.org
www.facebook.com/CentroCulturaldeEspanaSantoDomingo

El prejuicio que impide a las mujeres conectarse con las TIC

Existen fronteras invisibles que mantienen a las mujeres alejadas de carreras que tendrían un alto impacto social y económico en sus vidas. ¿por qué hay pocas mujeres en las carreras de TIC?

Lery Laura Piña / lerypina@gmail.com

A principios de 2015 cinco estudiantes de la carrera de Diseño Industrial del Instituto Tecnológico de Santo Domingo (INTEC) todas mujeres y veinteañeras, crearon a Eva, una aplicación de alerta para casos de violencia contra la mujer. El proyecto las llevó a ganar el segundo lugar en un concurso nacional en que compitieron contra 18 propuestas.

Michelle Encarnación, Sally Aquino, Yendy Fermín, María Del Pilar Almonte y Arlin De la Cruz, integrantes del grupo de diseño industrial Cinco Plus (5+), fueron las únicas mujeres que compitieron, a pesar de que, por el tema, podía esperarse que muchas estuvieran particularmente motivadas.

Representaron una excepción en el concurso y la confirmación de una realidad bastante generalizada: la brecha digital de género.

El término refiere que en República Dominicana las mujeres tienen menos acceso que los hombres a las tecnologías de la información y la comunicación (TIC) y están más distanciadas de las carreras de alta complejidad tecnológica.

La tesis se sustenta en datos oficiales sobre la situación de las mujeres en la sociedad de la información y el conocimiento. En 2012 solo el 34% de la población egresada de las carreras TIC de universidades dominicanas eran mujeres, según datos del Observatorio de la Sociedad de la Información y el Conocimiento de República Dominicana. La información, a simple vista, no parece muy dramática, pero si se considera que las mujeres son alrededor del 65% de la matrícula universitaria, se puede concluir que el nivel de sub-representación es importante.

La problemática y sus causas están documentadas en  un estudio publicado por el Centro de Investigación para  la Acción Femenina (CIPAF) en 2011, que cuestiona la percepción “muy generalizada”  de que “las TIC son neutrales al género” y que “no existe diferencia en el acceso y uso” que las mujeres y los hombres hacen de ellas.

Entre los datos a que hace referencia la investigación se destacan los relativos a la educación técnica, donde el 80% de la matrícula era femenina. Aquí, el 54% del estudiantado de informática eran mujeres -una proporción mayoritaria pero considerablemente baja con respecto a la participación en otras carreras- y no llegaban al 30% en otras de mayor nivel de especialización como mecatrónica, electrónica en comunicaciones, electrónica digital o micro computación. “Las áreas de formación en el campo de las TIC y de la tecnología en general siguen siendo consideradas predominantemente masculinas”, concluye el documento.

En las universidades la relación variaba un poco, pero se mantenía la disparidad, principalmente en las carreras de más complejidad: “…Las mujeres también participan menos que los hombres en la subárea de Tecnologías de la Información y la Comunicación, con una brecha de 13 puntos porcentuales.

Así, mientras la matrícula masculina en el área TIC es de un 57%, la de las mujeres es de solo un 43%, porcentaje determinado por la alta participación de las mujeres en la carrera de Ingeniería de la Computación, que alcanza el 63%. El resto de las carreras que se imparten en esta área, tienen un alto grado de masculinización, como la ingeniería electrónica, la licenciatura en informática, el técnico en informática y tecnologías de la comunicación (redes y conectividad)”, dice la investigación del CIPAF, basándose en datos del Ministerio de Educación Superior Ciencia y Tecnología (MESCYT) del  2009.

Aunque al día de hoy estos datos resultan algo desactualizados, permiten tener una idea bastante aproximada de la situación de las mujeres en el acceso a las carreras de tecnología. Además, se trata de escenarios que cambian muy lentamente, según las comparaciones que hace el propio estudio, que subraya que la diferencia entre los datos de 2009 y 2005 era poco significativa.

Lo que les enseñan a las mujeres sobre las TIC

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El rezago de las mujeres en las TIC y las ciencias en general empieza desde la infancia, y está muy asociada al rol social que en esta cultura se le ha otorgado y a la forma en que este se va reforzando en las distintas etapas de su formación.

Tanto en República Dominicana como en el ámbito internacional lo que se plantea es que a las mujeres se les enseña, erróneamente, que no son buenas con los números ni con las precisiones de la ciencia y las TIC, que esas son materias para hombres, y por ese motivo desisten de elegir esas  carreras.

El diagnóstico del CIPAF encontró que en el nivel educativo primario no hay diferencias importantes en el rendimiento de niños y niñas en matemáticas y ciencias, pero las diferencias empiezan a surgir en el nivel medio:

“Estos resultados parecen avalar la hipótesis manejada en estudios internacionales, sobre el peso de los estereotipos de género y las percepciones que tanto maestros, maestras – e incluso desde el hogar- tienen de los campos de conocimiento «propios» de hombres y de mujeres. Lo que se ha estado investigando y comprobando es que estos estereotipos influyen en la disminución del interés de las niñas en matemática a medida que avanzan en el nivel educativo. No obstante, en la primaria hay un desempeño por igual y en casos hasta superior de las niñas sobre los varones”, dice el documento.

Se trata de un prejuicio bastante generalizado y documentado: “Una encuesta aplicada a maestros y maestras de escuelas públicas de Santo Domingo realizada por el CIPAF en el año 2009 revela que los maestros y maestras creían que las niñas eran mejores en lengua española y los niños en Matemáticas; luego, al comparar las notas obtenidas por sexo de los cursos analizados, se encontró que las niñas tenían mejores puntuaciones que los varones”, añade el estudio.

Una investigación de la Academia de Ciencias también halló resultados en esta dirección al encontrar que, en general, los jóvenes del Gran Santo Domingo que cursan el bachillerato tienen poco interés en la ciencia y la tecnología, pero las muchachas tienen menos interés que los varones.

¿Por qué es importante la paridad en las carreras TIC?

¿Qué tiene de malo que haya muchos hombres y pocas mujeres en las carreras TIC? Especialistas en género y  trabajo sostienen que la brecha de género en las carreras TIC impide reducir otros rezagos que afectan a las mujeres, como la brecha en el acceso al empleo,  el salario, el  bienestar social y la riqueza en general.

Y es que aunque las mujeres son mayoría en universidades e institutos de formación superior, hay estudios que demuestran que están concentradas en las carreras peor remuneradas, y con un mercado de trabajo más estático e inflexible.

Esto no solo ocurre en el país, sino en toda la subregión, según el diagnóstico “Igualdad de género en los institutos de formación profesional de América Central y República Dominicana, auspiciado por la Organización Internacional del Trabajo (OIT).

La autora del estudio, la socióloga María José Chamorro, cita datos como que las mujeres, por las características de su participación en el mercado, suelen tener menos beneficios de las políticas sociales. Hasta en las pensiones, por ejemplo, existe una brecha: como interrumpen más su vida laboral tienen más probabilidad de no sumar la cantidad de cotizaciones requeridas para una pensión en un régimen de capitalización individual y, como tienen salarios inferiores, también sus pensiones serán inferiores, en los casos en que las obtengan.

Para modificar este escenario la especialista considera preciso que las mujeres emprendan su éxodo hacia carreras que les garanticen mejores oportunidad de desarrollo social y económico, aunque tradicionalmente estén más asociadas a los hombres.

En este punto es donde las TIC, además de herramientas que determinan buena pare del modo en que viven las personas en la actualidad, son clave en la agenda política de las organizaciones de mujeres y feministas.

Las profesiones vinculadas a este campo siguen en la lista de las “carreras del futuro”, lo cual sugiere que en los próximos años tendrán excelentes indicadores en el mercado de trabajo. Es en este sentido que las carreras asociadas a TICs suponen una ventana de oportunidad en la lucha contra las limitaciones que hacen que las mujeres sean, en general, más pobres que los hombres.

Foto secundaria: efefuturo.com

Un recorrido por la historia de la industria tabacalera

Los estudiantes de la asignatura Evolución del Desarrollo Industrial, recorrieron la fábrica de la empresa La Aurora, en Santiago, y nos comparten su experiencia de aprendizaje

SANTO DOMINGO. Los estudiantes del profesor Carlos Artilez, de la asignatura Evolución del Desarrollo Industrial, realizaron una visita a la empresa La Aurora, ubicada en el Parque Industrial Tamboril (Santiago), por ser un referente del sector tabacalero en el país.

Cuenta la estudiante de Ingeniería Industrial, Alexis Calderón Del Giudice, parte del grupo que fue recibido por Willman Hernández, Gerente de Calidad de La Aurora, que el tabaco fue el cultivo más difundido en toda América antes de la llegada de los europeos. Había tabaco desde Norteamérica hasta Suramérica. Su origen se establece en la gran región del Amazonia. De allí pasa a los grupos del Orinoco, al sur de lo que hoy es Venezuela. Uno de estos grupos, los arahuacos, traen el tabaco a las islas, y fueron los taínos uno de los primeros grupos que domesticaron el tabaco para consumirlo de manera regular en La Hispaniola.

En Santo Domingo, el tabaco empezó a plantarse tanto por indígenas como por europeos que venían a hacer diferentes tipos de actividades económicas. Durante los primeros siglos de la colonia de la isla, sin embargo, el tabaco se utilizó más para uso de la vida diaria que para empacarlo y exportarlo. Hacia los años 1,700 comienza abrirse la posibilidad de que el tabaco de esta isla llegara regularmente a España porque en España se abre cada vez más la posibilidad de importación y de que esa actividad favoreciera a los habitantes de la isla.

Poco a poco en el Cibao se va formando una sociedad que empieza a depender del tabaco para hacer grandes negocios. En los últimos 50 años del siglo XIX quedó consolidado el tabaco por la aparición, ya no solo de siembras y artesanías domésticas, sino también de manufacturas, es decir, comenzaron a producirse cigarros y puros de distintos tamaños.

El involucramiento de la familia en el tabaco data desde Gabino León, quien era cosechero, luego Eduardo León cosechó también la tierra con él y es considerado un hombre visionario puesto que no solo cosechó tabaco, sino que transformó la materia en cigarro y logró exportar productos también al extranjero.

La fundación de La Aurora data del año 1903 cuando Eduardo León Jimenes, hombre emprendedor y de una amplia visión de futuro la funda en Guazumal, a pocos kilómetros de Santiago con muchos deseos de trabajar y con unos valores que se han ido transmitiendo de generación en generación y todavía hoy están vigentes. En ese entonces, con solo dos tabacaleros y una nómina total de seis empleados.

El resto es historia, la industria del tabaco dominicano es una de las que más nos reconocen a nivel mundial y es moderna y sólida. Mira las fotos de la visita de los estudiantes del profesor Artilez, y participa junto a ellos de este recorrido histórico.

Lee los principales análisis que resultaron de esta materia, publicados en la plataforma Medium.

 

Política para jóvenes, ¿por qué sí?

La juventud es la etapa idónea para educarse para conquistar el poder político y ocupar cargos en la administración pública: hay tiempo, edad y deseo de cambio. El profesor Fabio Abreu, autor del libro “La conquista del poder para una buena gestión”, plantea que cuando termina la campaña, se abren grandes oportunidades

 

 

Fabio Abreu / fabioabreu69@gmail.com

Los jóvenes decidirán el tipo de gobierno que tendremos. Son la mayoría del electorado dominicano. Sin embargo, su participación en el poder es limitada y su interés en la política suele ser tímido, a pesar de que son quienes más sufren los impactos de las decisiones que toman los políticos en el poder en el ámbito económico, laboral y de seguridad. Afectan su superación y competencia con otros sectores de la sociedad.  Por eso es importante que no den la espalda a la política y procuren generar cambios con una buena orientación estratégica a tono con los tiempos.

Según un estudio que realizamos para el Centro Bonó (2014) sobre Democracia y Juventud, los jóvenes tienen una valoración negativa alta sobre los partidos políticos y sus funciones en las instituciones públicas. Esto nos plantea el desafío de prepararnos para forjar liderazgos diferentes para República Dominicana. Por tal razón, es importante que se dediquen a la formación política, para renovar la vida política dominicana y promover los cambios. Por ejemplo,  contribuir  para que   se modifique  la Ley de Partidos Políticos y  puedan surgir candidaturas independientes honestas, sin el control de los partidos; mejor orientación para ejercer el voto; transparentar el uso de los recursos en las campañas electorales; realizar campañas políticas con más sustancia y menos ofensivas.

La evolución de la democracia y del sistema político, los avances gigantes de las telecomunicaciones y el crecimiento de una población electoral más exigente, requieren de jóvenes políticos con una mejor preparación para la acción pública.

La juventud es la etapa más idónea para formarse para conquistar el poder político y ocupar cargos en la administración pública: cuentan con el tiempo, la edad y el deseo de cambio. Pero deben adquirir una formación política que les lleve al poder de forma diferente a los estilos tradicionales que no permiten desarrollar liderazgos sostenibles. El objetivo debe ser realizar una gestión que les permita aumentar su liderazgo con responsabilidad y honestidad.

La gran oportunidad empieza cuando termina la campaña, en el tiempo de paz. Fuera del proselitismo está la oportunidad de sentar bases sólidas y cometer errores sin grandes riesgos, mientras se forma. Este es uno de los temas que abordo en el libro “La conquista del poder para una buena gestión”, un libro con vocación de manual y referencia básica para quien tenga inquietudes al respecto, donde analizo casos dominicanos y locales que sirven de ejemplo tanto para hombres como para mujeres, de manera especial. Esto porque el ejercicio profesional de la política debe ir más allá de los certámenes electorales.

 

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Corrupción: principal problema del país para los intecianos

Mediante el sondeo electoral #MiVoto2016, La Colmena consultó a los profesores, estudiantes y empleados del INTEC sobre su intención al voto con miras a las elecciones de este domingo 15 de mayo 

La corrupción es el principal problema que enfrenta la República Dominicana a juicio de los estudiantes, profesores y colaboradores del INTEC que participaron en el sondeo electoral #MiVoto2016 que realizó La Colmena y la Unidad de Inteligencia Institucional durante el primer trimestre de este añ, para conocer la disposición a votar de la comunidad universitaria.

Para el sondeo fueron consultadas 1,109 personas en edad para votar. Entre los principales hallazgos se destaca que 32.4% de los participantes no está seguro de si votará o no el 15 de mayo próximo (23.1% respondió que probablemente si votará y 9.3% dijo que probablemente no lo hará).

Grafico1

Grafico3

Grafico4

El 44.9% de los participantes en el sondeo no ha votado en elecciones (congresionales o presidenciales) en la República Dominicana, siendo los más jóvenes (18-30 años de edad) los que presentan mayor porcentaje de no voto. La mitad de los que no han votado, aseguró que ejercerá su derecho a voto por primera vez en las próximas elecciones, y un 25.3% señaló que probablemente votaría.

¿Votará en las elecciones del 15 de mayo?

Grafico8 En general, solo el 8.2% indicó que no votaría en las próximas elecciones, quedando un 9.3% inseguro de no ejercer su voto.

La abstención electoral, que históricamente ha oscilado entre el 22% y el 28% en las elecciones del país, no se quedó por debajo de las estadísticas nacionales en los resultados de este sondeo, ya que, aún no voten los inseguros, la abstención alcanzaría un 17.5%.

Las mujeres tienen más disposición a votar

Entre el personal docente, el 66% de las mujeres indicó que sí votará en las próximas elecciones, mientras el 59% de los hombres afirmó que lo hará.

En cuanto al personal administrativo, votará el 67% de las colaboradoras y el 59% de los colaboradores.

En los estudiantes no hay diferencia significativa en la cantidad de personas con intención de votar, por género. El 58% de las mujeres afirmó que votará, lo mismo el 57% de los hombres.

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Foto principal: Participación Ciudadana

La Patria mía

Una de nuestras colaboradoras nos invita a reflexionar sobre el concepto de Patria, a propósito de la campaña #YohagoPatria con que el INTEC promueve los valores patrios

 

A propósito de la cercanía del 27 de febrero, Día de la Independencia Nacional de la República Dominicana, es casi imposible escapar del uso frecuente de la palabra Patria. En discursos, en carteles, en canciones y hasta en letras de reguetón, la Patria aparece en todos lados.

Pero vale la pena detenerse a reflexionar ¿Qué es Patria? De acuerdo al diccionario de la Real Academia de la Lengua, Patria es “tierra natal o adoptiva ordenada como nación, a la que se siente ligada el ser humano por vínculos jurídicos, históricos y afectivos”. También la define como “lugar, ciudad o país en el que se ha nacido”.

Un concepto no significa nada hasta que nos apropiamos de él.

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La Patria, en mi opinión, es más que el espacio geográfico en que nací. Pero también es mucho más que los vínculos legales o sentimentales que me atan a él. En otras palabras, mi Patria no está compuesta solamente por los  48, 311 kilómetros cuadrados que conforman el territorio de la República Dominicana y tampoco por ese escalofrío que siento cada vez que un dominicano o una dominicana se destaca a nivel internacional, o cuando avisto uno de mis Símbolos Patrios estando fuera del país.

La Patria mía es un concepto que además de esas características, tiene un componente que evoluciona y que requiere de un constante esfuerzo y construcción. La Patria para mí es también es lo que podemos ser todos juntos. El camino que debemos recorrer para alcanzar el país que queremos.

Como lo demuestra la campaña #YohagoPatria que desarrolla nuestra universidad a propósito de la Independencia Nacional todos tenemos un concepto de qué es la Patria y de cómo podemos contribuir a que sea más justa, inclusiva y próspera. La Patria no está bajo nuestros pies y tampoco se haya en nuestras mentes, más bien está en nuestras manos, en nuestro trabajo y en nuestros valores.

Felix-Sanchez

Foto: CocNoticias.com

 

Una noruega en Erredé

Carianne Gregersen, de 25 años de edad, estudió dos trimestres de intercambio en el INTEC que le sirvieron para crecer académicamente y reconectarse con la República Dominicana

 

SANTO DOMINGO. Carianne Gregersen es una joven de nacionalidad noruega que vio una gran oportunidad en el acuerdo de intercambio que existe entre INTEC y la Universidad de Oslo, capital de ese país, y decidió contagiarse del espíritu inteciano durante dos trimestres.

Estudia la carrera de Estudios Latinoamericanos y Sociología y estando en el país hizo varios cursos del Área de Ciencias Sociales y Ambientales.

Sin embargo, al conocer a Carianne es fácil percatarse de que su historia trae mucho más que eso. Con una sola una mirada cualquiera podría adivinar que por sus venas corre sangre dominicana ¡y así es!

La mulata, de 25 años de edad, es hija de madre dominicana y padre noruego y nos cuenta que visitó el país por última vez a los 12 años. Por eso, en los meses meses que estuvo en el país, visitó distintos puntos de La Romana, Puerto Plata y Cotuí, entre otros espacios.

oslo

La oportunidad del intercambio se dio, de todas formas, casi como una casualidad.Uno de sus profesores le sugirió hacer un intercambio. Al no tener idea de a cuál país quería visitar, y luego de leer en su hoja de vida que tenía ascendencia dominicana, el profesor le preguntó qué le parecía la idea de hacer intercambio al país; la respuesta no se hizo esperar ¡pero claro!

Casualmente, el profesor está casado con una dominicana y visita el país con frecuencia.

¿Qué aprendí de los Intecianos?

El sistema académico de la Universidad de Oslo, que tiene más de 200 años de fundada, es muy diferente. Mientras el sistema Inteciano valora aspectos como la participación, asistencia y trabajos, allá la calificación es tomada casi completamente del examen final de cada asignatura.

“Aquí los estudiantes se entregan mucho y comparten mucho al participar en clase”, cuenta maravillada Carianne. Allá es difícil escuchar la voz de algunos de sus compañeros durante la clase.

“Los dominicanos son muy cálidos y muy curiosos”, agrega. Le sorprendía que sus compañeros de estudios en INTEC la encontraran en los pasillos y le preguntaban sobre cómo se sentía y cómo le iba su experiencia. También cuando le preguntaban sobre su vida en Noruega (!ustedes saben quienes son!).

Además le gustaron mucho las experiencias de trabajo en grupo, poco comunes en su país natal.

Si piensas irte de intercambio a Noruega, entonces Carianne tiene consejos para ti:

  • En invierno pueden registrarse temperaturas tan bajas como -15 grados C.
  • Allí se habla el idioma noruego e inglés como segunda lengua.
  • El sistema académica es semestral y se fundamenta más en la última evaluación.
  • Si necesitas una madrina en Oslo, Carianne se ofreció para acompañarte.

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